TATIANA RODE

Imagine tudo perfeitamente bem. Você sem questionamentos sobre o Universo e sobre sua pessoa, com todas as perguntas respondidas. Imagine-se livre para viver o seu potencial, sem medos, apegos, livre de condicionamentos, livre para viver cada momento, aceitando-se e aceitando o rumo da vida e dos acontecimentos no mundo exatamente do jeito que eles são. Imagine-se sábio. Caso você se sinta dessa forma, não há na verdade necessidade de praticar yoga, pois o que queremos através da prática e do estudo é chegar neste lugar de paz, compreensão, aceitação, liberdade e bem-aventurança. Por isso afirmo que, nós yogis, praticamos yoga por pura necessidade. Se em nossas vidas tudo estivesse perfeito, caso não houvesse dúvidas sobre a existência, caso não houvesse alguma inquietação e ignorância sobre nós mesmos e sobre o universo, além de muitas perguntas sem respostas, com certeza não iríamos investir ou “gastar” nosso tempo praticando yoga. Técnicas austeras, cheias de disciplina, super

Por: Camila Reitz No meio de um dia muito agitado de mudança de endereço recebo um telefonema do pessoal da   Prana Yoga Journal  pedindo o título do texto para sair em destaque no próximo número da revista. Eu já havia pensado em algo, no entanto as idéias para o próximo texto estavam dentro do computador. Na minha cabeça só havia o pensamento: “vou fazer essa mudança devagar e com calma, curtindo para levar somente boas vibrações para o novo lar”. E ao meu redor o que conseguia ver eram caixas e mais caixas, o resultado do acúmulo de 34 anos de estrada. Então pedi cinco minutos para pensar no título do texto, foi ai que percebi o poder de estar retirando tudo do lugar para colocar em outro, em outra casa, em outro momento, com outra atitude. O título do texto surgiu: O poder da mudança. Sempre acreditei no poder do Yoga em produzir transformações profundas. Sempre lembrei a mim mesma e aos alunos a importância desse processo ser lento para que através da tomada de consciência em re

Por: Camila Reitz Fala-se muito sobre as qualidades que um professor deve ter, no entanto para que haja aprendizado é necessário muito mais do que um bom professor; é necessário um aluno qualificado. Afinal de contas o aprendizado está em todas as partes e não acontece somente com um professor transmitindo conhecimento de forma clara e didática. O aprendizado não acontece somente através de aulas ou livros, mas principalmente nas situações do dia-a-dia e nas relações pessoais. De acordo com o calendário védico vivemos numa era denominada Kali Yuga, onde as principais características são a velocidade do tempo e o crescente número de professores em relação a alunos. Basicamente o que vem acontecendo é que todos querem se tornar professores, sem ao certo saberem como deve ser o comportamento de um bom aluno e esquecendo muitas vezes que todo professor sempre continua sendo aluno. Aliás, a grande dádiva de ser professor é aprender com os alunos. O ponto de partida para o aprendizado é ex

Ao cumprir comnossas agendas diárias, acumulamos tensão muscular em diferentes partes donosso corpo e nossa coluna vertebral é especialmente prejudicada. Desviosposturais e falta de tônus muscular sobrecarregam determinadas regiões commaior ou menor intensidade, dependendo do nosso biótipo. Ofortalecimento do core (musculaturas do assoalho pélvico, profunda do abdômen eeretores da coluna) é eficiente na prevenção de dores na coluna ocasionadas pordesvios posturais. Muitas queixas de dores nas costas em consultórios médicosseriam resolvidas com uma boa dose de fortalecimento muscular e flexibilidadenas vértebras da coluna. A sequência aseguir é uma automassagem para a coluna vertebral; ela será especialmentebenéfica às pessoas que já tiverem a musculatura do core fortalecida, uma vezque a execução dos movimentos será mais fácil e efetiva; e as tensõesacumuladas serão de menor intensidade. Sente-se naborda da frente do mat, com os joelhos flexionados, as solas dos pés em contatocom

Muitas tradições ascéticas da Índia consideram o corpo como um mero acúmulo de vísceras cuja natureza é corrompida e cujo destino final é morrer e apodrecer. Talvez o exemplo mais claro disso é o que aparece no Agni Purana  (LI:15): O asceta (yati) concebe seu corpo, na melhor das hipóteses, como uma bolha de pele, rodeado de músculos, de tendões e de carne, cheio de urina, fezes e impurezas malcheirosas, habitáculo da doença e do sofrimento, vítima certa da velhice, da tristeza e da morte, mais transitório que uma gota de orvalho numa folha de erva. Naquela época, estava em uso uma fórmula para cumprimentar os demais que hoje nos parece muito cômica. Quando duas pessoas se encontravam, ao invés de perguntar simplesmente "como vai?", perguntavam-se:  "como anda hoje esse saco de pele cheio de impurezas fedorentas?"    Não obstante, há uma visão diferente que surgiu do tantrismo: a de que o corpo é um templo do divino, pois ele permite uma série de investigações, r

com Esther Ekhart